Negeri 5 Menara: Natural dan Rock

Sabtu kemarin, saya bersama-sama dengan blogger lain menyaksikan film Negeri 5 Menara yang diangkat dari buku dengan judul yang sama. Penasaran, saya sengaja datang paling pagi dari Kota Kembang bersama dengan seorang teman. Yah, selain memang ada acara menonton untuk dijadwalkan review, saya juga mengasah kemampuan nyasar saya ke Jakarta. 

Ketika membaca buku dan menonton film, akan ada perbandingan adegan mana yang dimunculkan dan tidak. Karena film tidak membutuhkan pendeskripsian perasaan sedih ketika Baso akan meninggalkan kawan-kawannya, misalnya, tanpa ada pendeskripsian pun, adegan itu membuat terharu. Apalagi para pemainnya fasih berbahasa daerah dan properti yang digunakan jadul banget.

Melihat kasus seperti ini, saya jadi teringat materi kuliah, teori yang disebut Ekranisasi, yang berarti pengadaptasian film yang diambil dari buku yang terbit terlebih dahulu. Nah, saya juga kembali menyadari kalo penyajian film tentu akan lebih berbeda dengan pendeskripsian dalam buku. Apa saja? Tentu saja karena film adalah media visual yang tidak membutuhkan kata-kata kalau warna merah itu “merah” maksud saya, penonton akan lebih mudah mencerna setiap adegan, mimik marah, suara pelan, berisik dan semacamnya dengan tidak dideskripsikan dalam tulisan. 

Sayang, saya belum membaca buku yang sudah dulu tenar ketimbang filmnya. Ya iyalah, novelnya udah membludak di pasaran, sementara filmnya baru akan tayang 1 Maret mendatang. Saya hanya tahu seputar film dan sinopsisnya serta cerita beberapa teman yang pernah membaca bukunya. hehehe ... tapi tidak menyurutkan niat saya untuk mereview film yang kata teman saya sangat direkomendasikan ini. So, saya menikmati film itu sebagaimana saya seorang apresiator film. Bagaimana jalan ceritanya, plot, ending, tata suara, artistik, disamping saya juga menikmati kegantengan David Chalik yang kebapakan itu. #maaf, salah fokus.  

Menceritakan lingkungan pesantren mungkin dapat mengingatkan lagi kepada mantan santri yang tinggal di pesantren. Termasuk saya, dulu pernah masuk pesantren dengan terpaksa, karena sudah kadung dibayar sama emak saya, makanya, pas tokoh Alif juga pergi ke Jawa untuk masuk pondok Madani, berasa saya dulu. Bedanya, sepanjang jalan ke pesantren saya ngomel dan nagih janji harus dibeliin komputer. Tentu saja Alif enggak seperti itu, dengan gaya cool, dia didampingi bapaknya ke jawa dengan bekal rendang buatan ibunya. Ah, andai saya seumur Alif. #kagak nyadar diri.

Perjalanan ke pesantren dan bagaimana perjuangan orangtua Alif menjual kerbau demi membiayai sekolahnya, akan membuat terharu. Apalagi ada adegan unik disini, ayah Alif, dan calon pembeli kerbau, melakukan transaksi dengan memasukkan tangan ke dalam sarung. Sarung apa? Ya sarung dengan arti sebenarnya. Mungkin ini memang tradisi Minang, melakukan transaksi seperti itu. Saya geli aja lihatnya. Bagaimana mereka berhasil mendapatkan persetujuan harga dengan masing-masing tangan bergumul dalam sarung. Jadi penasaran, apa tangannya dikelitik? Apa dielus-elus? Apa tangannya saling cubit plus bogem? Halah, yang pasti, sang ayah berhasil menjual kerbaunya itu untuk Alif. Adegan lain yang bikin membangkitkan semangat adalah kekompakan Alif dan teman-teman untuk menyemangati Baso berpidato menggunakan Bahasa Inggris yang terbata-bata. Alif dan teman-temannya menyiapkan semacam orang-orangan dari pakaian dan bola yang tidak terpakai. Akhirnya, "Man Jadda Wajada" jugalah yang memberikan semangat dalam film ini.

Sebetulnya, tidak ada yang istimewa atau dilebih-lebihkan ala sinetron disini, film menyajikan perjalanan Alif yang dari Padang ke pesantren Madani, bertemu dengan teman-teman baru, (Raja Lubis dari Medan, Said dari Surabaya, Dulmajid dari Madura, Atang dari Bandung, dan Baso dari Gowa), keseharian di pesantren, yang tidak jauh dari keseharian sebenarnya.

Geng Sahibul Menara

Pemain-pemain disini berakting secara natural dan disajikan apa adanya. Bagaimana seorang yang berperan sebagai Baso dan Atang yang jujur saja, saya suka akting mengalir mereka. Terlebih Atang, karena saya sendiri berasal dari tanah sunda. Selama ini, jarang saya menemukan seorang aktor yang apik berdialog dengan kesundaannya yang melulu memakai atuh dan teh. Atang bermain apik sebagai seorang yang berasal dari Bandung dan logat maupun tata bahasanya pun remaja sunda banget seperti: “ari kamu gimana?” (lupa dialognya). “emak saya akan marah kalau kamu enggak ikut atuh Lif, sok atuh hayu siap-siap!” (dialognya gak kayak gitu juga sih sebenarnya. Hahaha)

Namun, dibalik semua itu, saya tidak terlalu memerhatikan tepatnya tahun berapa setting film itu kalau tidak memerhatikan properti surat dan kaleng susu yang jadul banget. (antara tahun 1987-1990an) Makanya, ketika acara nonton selesai, saya nanya ke penulis, “Mas, setting filmnya tahun berapa?” “Kamu gak baca bukunya ya?” katanya. Hehehe … kalo udah baca bukunya buat apa nanya dong, Mas ah, bikin gatel aje … #tepuk pundak Mas Fuadi.

Sayangnya, saya kira agak kekinian ketika pesantren mengadakan pagelaran seni (atau apa namanya) yang menyajikan unsur breakdance-nya. Bukan, bukan breakdance yang saya komentari, karena tarian itu sudah ada sejak dulu. Baju yang dikenakannya mungkin bagi saya berasa nonton breakdance tahun 2000an. 

So, yang tidak bisa dilupakan adalah aksi "nge-rock" Ikang Fauzi. Ini seolah mematahkan bahwa seorang kiai tidak melulu bermusik shalawatan aja. Sang kiai yang disegani ini juga bisa membawa penonton melihat seorang yang tegas, disegani, bela umat, tapi tetap demokratis. #standing applause buat Mas Ikang.

Dibalik akting para pemainnya yang mengalir, ada beberapa suara yang menurut saya enggak jelas. Mungkin saja karena posisi kamera dan mic yang membelakangi atau apa, saya enggak ngerti dah teknisnya. Yang pasti, ketika adegan Alif pamit kepada sahabatnya, saya tanya sama teman saya: apa katanya? Dia jawab: tau, gue juga gak dengar. Jiaaahhh

Hal yang menurut saya agak gereget adalah saya tidak begitu mendapatkan unsur 5 menara itu bagaimana. Karena film hanya menyoroti menara yang itu-itu saja dengan gang Sahibul Menara berkumpul dibawahnya. Dalam bayangan saya, meskipun setting film bukan di Negara yang diimpikan Geng Sahibul Menara, ada adegan mereka membayangkan berdiri di bawah masing-masing menara lambang Negara impian mereka. Jadi ngebayangin, saya berfoto dibawah menara Eiffel, dengan Andhika Pratama. Aaaaahhh romantisnya. #kembali ke review.

Seperti saya bilang, saya rasa akan lebih dapat lagi artistik dan dramatiknya ketika, misalnya, setiap anak membayangkan di Negara impian mereka dan berpose di bawah menara. Terlebih lagi, tiba-tiba saja alurnya maju sampai setting film berlatar kira-kira tahun 1996 atau 2000-an (ini perkiraan saya, kalo nanya ke penulis, entar ditanya lagi udah baca bukunya apa kagak). Dan anak-anak yang disebut Sahibul menara itu tumbuh dewasa. Lah? Menaranya mana?

Tapi, meskipun saya tidak begitu menangkap arti 5 menara, yang disuguhkan dalam film sesuai judul, mungkin akan ada lagi sekuel film ini nantinya, seperti novelnya yang akan dibuat trilogi. Ini sih dari kacamata saya sebagai penulis dan pengapresiasi film. Ada kekurangan dan kelebihannya menurut saya. Iya kan? 

Menilai film tidaklah sama dengan menilai buku, karena saya melihat, mendengar dan menyaksikan. Terlebih bagi yang belum baca bukunya seperti saya, jadi fokus ke filmnya saja. Namun, ending cerita yang menggantung begitu saja membuat saya tidak menyadari filmnya sudah habis. Adegan anggota geng Sahibul Menara dewasa dan meraih impian masing-masing patut saya apresiasi. Meskipun saya lebih suka para aktor remajanya. Lebih cute dan seger. hehehe

bersama penulis buku, pemain film, dan blogger lain 

Judul: Negeri 5 Menara

Berdasarkan buku Negeri 5 Menara Karya: A. Fuadi

Pemain: Gazza Zubizzaretha, Ernest Samudera, Billy Sandi, Rizki Ramdani, Aris Adnanda Putra, Jiofani Lubis, David Chalik, Lulu Tobing, Andhika Pratama, Ikang Fauzy.

Sutradara: Affandi Abdul Rachman

Produser: Aoura Lovenson Chandra